第四色播室 一块不该出现的石头，若上头纪录是真是，将透澈改写东谈主类历史

“古巴比伦颁布了汉谟拉比法典，刻在玄色的玄武岩第四色播室，距今也曾三千七百多年。”

以上这段话出自周杰伦的早期流行歌曲《爱在西元前》，战胜不少东谈主恰是通过这首歌，对古巴比伦好意思丽产生了有趣。

古巴比伦好意思丽

歌词中提到的“汉谟拉比法典”，即古巴比伦国王汉谟拉比时期颁布的法律汇编，是迄今截至最具代表性的楔形翰墨法典，由于法典原文刻在玄色玄武岩石柱之上，因此也被称作“石柱法”。

汉谟拉比法典被发现于1901年2月，发现场所位至今天的伊朗西南部的苏撒古城原址，而就在汉谟拉比法典出土一年之前，通常是位于中东地区的伊拉克，出土了另一块号称为千古之谜的石碑。

汉谟拉比法典

这块石碑就是揭开了苏好意思尔好意思丽奥密面纱的——苏好意思尔王表。

苏好意思尔王表

手脚现在已知的东谈主类最早期的好意思丽，苏好意思尔好意思丽出生于伊拉克东南部的幼发拉底河与底格里斯河下流，也就是频繁所说的好意思索不达米亚两河流域好意思丽。

苏好意思尔好意思丽所在地

指挥学生

其最早出现于公元前3500年至4000年期间，手脚最早参预好意思索不达米亚平原的古代民族，苏好意思尔东谈主在其时不仅掌抓了农耕时候，而且也曾设立复杂的灌溉汇注，依托于两河流域丰沛的水系，苏好意思尔东谈主很快便完成了从石器时间向农业社会的过渡。

据悉，到了公元前2900年前后，苏好意思尔地区也曾出现了至少12个城邦，甚而一度堕入了诸侯争霸的场所，有纪录的城邦包括基什、拉格什、乌尔、乌鲁克等。

苏好意思尔诸城邦

恰是由于城邦轨制的设立，使得苏好意思尔东谈主成为了天下上最早设立城市的民族，而此时天下上其它地域的民族，大多都还过着原始的部落糊口。

天然第四色播室，苏好意思尔好意思丽最遑急的瑰丽就是创造了楔形翰墨，据考古辛苦阐发，早在公元前3500年的石板之上，苏好意思尔东谈主就也曾在刻画象征和丹青

之是以称之为楔形翰墨，是因为其时苏好意思尔东谈主使用的笔是用木棒、骨棒制成，头部削成三角形的尖头，之后在泥板上刻压，因此留住的笔画天然是楔形。

楔形翰墨

苏好意思尔东谈主创造的楔形翰墨，对西亚以及西南亚地区其他好意思丽产生了潜移暗化的影响，到了公元前1500年掌握，楔形翰墨在好意思索不达米亚地区也曾成为了通用的翰墨，直到其后波斯东谈主对其进行了纠正，逐渐成为了字母翰墨。

1900年，在伊拉克的尼普尔沙漠中发现的这块苏好意思尔王表，使用的恰是这种楔形翰墨。

而跟着这块泥石板上的楔形翰墨被逐一破译，苏好意思尔王表所呈现的实质，实在让考古学界为之振荡，因为要是苏好意思尔王表的实质属实，那么所有这个词东谈主类好意思丽史都将被推翻。

苏好意思尔王表的四个面

苏好意思尔王表分为多个版块，现在被考古学界大都收受的为WB 444版块，该版块共有27个副本，翔实列举了苏好意思尔好意思丽时期的系列城市，以及各个统带者的在位时刻。

根据苏好意思尔王表所提供的实质来看，苏好意思尔东谈主收受王权天降这个主张，况且收受王权从一个城邦诊疗到另一城邦。

而之是以说苏好意思尔王表的实质顾虑天下，是因为在记录历朝历代官方统带者的统带时刻方面，居然出现了统带数千年，以及上万年的君主。

以最早记录的阿鲁利姆王为例，在苏好意思尔王表的记录中，噜噜网影音先锋阿鲁利姆是降落在埃利都的第一个帝王，其统带时刻为28800年，天然，在苏好意思尔好意思丽的早期历法中，28800年是用“8 sars”来默示，而根据考古学家商讨，一个“sar”异常于3600年。

一个帝王整整统带了28800年，这在当代好意思丽看来，是根柢不行能发生的事情。

而根据苏好意思尔王表的纪录，阿鲁利姆的继任者阿拉尔加，统带时刻更是长达36000年，这还不算什么，在埃利都衰退后，新崛起的城邦巴德提比拉的第一代统带者恩门卢安纳的在位时刻更是来到了43200年。

苏好意思尔浮雕

靠近如斯离谱的统带时刻，学术界大都合计，这些王朝都属于苏好意思尔好意思丽中的外传时期，因此才有寿命长达上万年的统带者。

只不外，在苏好意思尔王表中，比及了有可信凭证阐发存在的基什王朝时期，其第一位统带者朱舒尔的在位时刻也长达1200年，这又作何领路呢？

王权天降

天然，苏好意思尔王表中记录的历代王朝统带时刻，也有一个限定，那就是越来越短，到了公元前2000年前后的伊辛王朝，统带者的在位时刻多为十几年概况二十几年。

那么，是否说明这份王表中所记录的那些上古王朝，都是不实虚伪呢？

苏好意思尔王表

谜底很可能是狡赖的，因为对比其他好意思丽，诚然也有对于上古时期统带者的纪录，但大多都是寥寥几笔，诸如我国古代文件中对于商朝之前的夏朝，可循的纪录可谓少之又少。

可是苏好意思尔王表则不同，因为其对此前十几个王朝的纪录均精致其事，并不是造谣杜撰。

而且值得细心的是，苏好意思尔王表中还明确纪录了“大大水”这个节点，不错看出，大大水发生前后，苏好意思尔地区的统带者的统带时刻彰着出现了分水岭。

对于“大大水事件”，不单是苏好意思尔东谈主有过纪录，在其他好意思丽的古典文件中也有所体现，这是否瑰丽着，《圣经》中所刻画的大大水，真是也曾存在呢？

是否恰是因为大大水事后，东谈主类的进化才出现了突变，寿命才大都镌汰呢？

更有学者提议，苏好意思尔王表所记录的那些统带上万年的王朝，很有可能是地外好意思丽的介入，关系到苏好意思尔东谈主其时掌抓的天文、历法，以及较为先进的医疗技能，这种论点也不是都备莫得可能。

天然，更多学者合计，东谈主类现在对我方的发祥所知甚少，有可能在数万年前，地球上也曾有过另一个高度进展的东谈主类好意思丽，其后因为各种原因衰退，而苏好意思尔好意思丽，只不外是其时幸存下来的一支。