第四色播网 高考素材生动多用：苏轼东谈主物素材一例十用:惊艳古今的道理道理灵魂

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苏轼是北宋中期文学界首领，在诗、词、文、书、画等方面赢得很高建设。其诗题材迢遥，簇新豪健，善用夸张比方，独具格调，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一片，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著作宏富，纵横恣肆，豪放闲适，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八专家”；善书道，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文东谈主画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼

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东谈主物生平

苏轼，苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠谈东谈主、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）东谈主，祖籍河北栾城，北宋著名体裁家、书道家、画家。是我国北宋技艺著名的体裁家、政事家、艺术家和形而上学家。他一世充满曲折，然则恒久保握着活泼的东谈主生不雅，成为了中国文化史上的一位了得东谈主物。

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主题1： 窘境中的顽强与乐不雅

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在窘境的激流中，苏轼如同凌寒傲立的松柏，恒久不懈，又似山间清泉，流淌着乐不雅的旋律。他的一世，是风雨与彩虹的共舞，是贬谪与诗篇的共识。当改良的风暴席卷朝野，他如破浪的舟，直面风波，绝不堤防。即便被贬至边关，他仍心胸寰球，以笔为矛，以诗为盾，在外乡他乡书写着民生的痛苦与但愿。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼的诗词，如同他的东谈主生，充满了对窘境的纰漏与对乐不雅的信守。在窘境中，他找到了自我，也照亮了后世的心灵。

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主题2：体裁与东谈主生的交汇

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苏轼的东谈主生，宛如一首流淌千年的绝好意思诗篇，体裁与东谈主生在其中交汇、共识，绘就了一幅灿艳多彩的画卷。他的笔下，既有“山河如画，一时若干袼褙”的壮阔，又有“十年存一火两茫茫，不想量，自记得”的柔情。即便在贬谪的窘境中，他也能以体裁为魂，以词翰为骨，将东谈主生的险峻与曲折化作笔下的波涛与韵律。杭州的西湖，密州的古韵，徐州的威风，王人因他的翰墨而更显灵动与期望。他的每一句诗词，王人是东谈主生与体裁交汇的绝好意思乐章，令东谈主沉湎，令东谈主瞻仰。

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主题3： 解放精神与个性解放

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在历史的画卷上，苏轼以他脱落的解放精神和个性解放，如流星划破夜空，秀气而重视。他不羁于粗俗的镣铐，以笔为剑，直吐胸宇，症结缺欠。即使濒临朝廷的打压与排挤，他仍如孤舟独钓，信守内心的解放与寂寥。他散步山水间，倾听当然的呢喃，将粗豪强烈挥洒于诗词之中，正如他诗云：“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物。”苏轼，以他欢乐的文华和不羁的灵魂，阐发了解放精神与个性解放的爽朗诗篇，成为后世追寻解放与真我的典范。

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主题4： 东谈主生不雅的多元性

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他曾执政堂之上挥毫泼墨，规戒缺欠，同城约炮发出“东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主”的深刻感触；而当碰到政事风云，被贬至偏远之地时，他又能寄情山水，回味“江上之清风，与山间之明月”，展现出“此快慰处是吾乡”的活泼与超然。

在杭州，他修缮水利，造福一方，以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳健”的柔情，描摹出对匹夫的情深意重；在密州，他捕蝗虫、求雨，以“会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼”的心理，展现出对民生的潜入关注。

苏轼的东谈主生，就像他笔下的诗词，既有“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”的豪放，又有“十年存一火两茫茫，不想量，自记得”的婉约，完好地阐发了东谈主生不雅的多元与娇媚。

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主题5：  当然与东谈主的融合

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在苏轼的笔下，当然与东谈主融合交汇，组成了一幅幅灿艳的画卷。当他散步在黄州赤壁，眼见江水滚滚，心潮彭湃，不禁吟咏出“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”，将当然的壮阔与历史的镇静相和会。当贬谪至杭州，他并未千里浸于忧愁，而是被西湖的柔好意思所诱导，描摹出“波光粼粼晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景致，将当然的好意思景与东谈主的心思融合调处。

苏轼的一世，如同与当然共舞的诗篇。他倾听竹林间的风语，噜噜网影音先锋感受山间清泉的流淌，与当然共呼吸，同庆幸。恰是这种对当然的敬畏与融合共生，使得他的诗词充满了灵性与好意思感，流传千古，成为东谈主与当然融合相处的典范。

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主题6：个东谈主庆幸与社会变革

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在历史的激流中，苏轼的庆幸与社会变革淡雅相接，宛如一叶扁舟在海潮倾盆中飞翔。他才华横溢，却碰到王安石变法的巨浪，被贬至边关，庆幸多舛。然则，苏轼并未屈服于庆幸的安排，他在窘境中信守自我，以诗词为剑，挥毫泼墨，表达对社会变革的专有办法。

“东谈主生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”苏轼的这句诗，恰是他个东谈主庆幸与社会变革交汇的写真。他的东谈主生，就像那飞鸿踏雪，虽留住钤记，却终将被时光抹去。但恰是这些钤记，见证了他与社会的谨守与共识，彰显了他顽强不服的精神。

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主题7：才思与机缘

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在历史的长河中，苏轼以其越过的才思与珍摄的机缘交相衬映，共同编织出他外传的东谈主生篇章。嘉祐元年，他携着强记博闻，初度进京赶考，彼时主考官乃是文学界首领欧阳修。面对策论《刑赏忠厚之至论》，苏轼挥毫泼墨，文章艰深而脱落，引得欧阳修称赞不已。然则，由于欧阳修的污蔑，苏轼错失状元之位，屈居第二。这一机缘虽带有些许缺憾，却也为苏轼的才思提供了更为迢遥的展示空间。

苏轼并未因此泄劲，反而以“东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主”的活泼立场，继续前行。他的诗词歌赋，无不精明着奢睿与才华的光泽，成为后世歌颂的经典。正如那句“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”，苏轼的才思与机缘，如同这滚滚东去的江水，永握住息，奔流上前，共同铸就了他晴明的东谈主生外传。

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主题8： 个东谈主品性与社会包袱

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在历史的波涛壮阔中，苏轼以其越过的个东谈主品性，肩负起深千里的社会包袱。他，一代体裁行家，却心系匹夫，情牵社稷。面对王安石变法的巨浪，他勇于口快心直，即使惹恼了当权者，被贬至黄州（今湖北黄冈市），也未尝屈服。在黄州，他并未千里沦于个东谈主的得失，而是积极投身所在修复，短短一年就完成了反抗蝗灾、减免钱粮、营建水利、治盗安民的豪举，使匹夫得以治疗孳生。

苏轼的一世，是体裁与政事交汇的一世，他的诗词中无不透露着对社会包袱的信守与担当。他写谈：“东谈主生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这不仅是他对东谈主生无常的感触，更是他面对社会变革时，不顺风转舵，信守个东谈主信仰的写真。在徐州任上，他更所邹缨齐紫，躬行率领匹夫抗洪救灾，用施行活动阐发着“为官一任，造福一方”的包袱与担当。

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主题9： 个东谈主庆幸与国度策略的摧毁

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在历史的长河中，苏轼的庆幸与国度策略的摧毁如同海潮倾盆中的礁石，碰撞出灿艳的火花。他身怀绝世之才，却碰到王安石变法的逆流，其目标与国度策略以火去蛾中，屡遭贬谪。然则，苏轼并未因此千里沦，他如“横手脚岭侧成峰，遐迩高下各不同”的顽强山岳，信守内心之光，以诗词为矛，直刺缺欠。

“世事一场大梦，东谈主生几度新凉。”苏轼的这句诗，谈尽了他与国度策略摧毁中的无奈与感触。他的个东谈主庆幸与国度策略的摧毁，不仅是他个东谈主的悲催，更是期间的缩影。然则，恰是这种摧毁，铸造了苏轼的不服精神，让他的名字在历史长河中熠熠生辉。

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中文娱乐主题10： 游历与视线的拓展

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苏轼，这位文学界行家，其一世如同落拓不羁，脚迹遍布大江南北，每一次游历王人是对视线的绝好意思拓展。

当他站在赤壁之巅，遥看滚滚长江东逝水，心中涌起万千想绪，挥毫泼墨，留住“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”的壮丽诗篇。那波涛壮阔的容貌，不仅拓展了他的视线，更引发了他对历史的深千里想考。

又当他散步在西湖之畔，看那山光水色交相衬映，心中涌起无尽柔情，轻吟“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总稳健”。那倾城倾国的景致，不仅丰富了他的心灵，更使他的诗词达到了一个新的高度。

苏轼的游历，是对当然的探索，亦然对东谈主文的感悟。他的每一次旅行，王人如归并场心灵的浸礼，让他的视线愈加迢遥，让他的诗词愈加动东谈主。恰是这些游历与视线的拓展，训诫了苏轼这位文学界行家的超卓建设。

转载自“羊知谈”公众号

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本文系转载第四色播网，原作家：报告帮您署

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