热热色 第五章 为什么狗屁处事多量孕育？
发布日期：2024-09-28 05:32 点击次数：132
第五章 为什么狗屁处事多量孕育？热热色
万般形势的无谓僱佣关系，向来以某种方式陪同着咱们，以至从本钱主义萌芽起，就一直常相驾御。前边的章节只是是描绘，就够让东说念主忧心了，但景色其实愈加危险。咱们有充分的根由信托，连年来狗屁处事的总额，以至是处事者认为狗屁的处事占比，均迅速增长。同期，有用僱佣关系的废冗化也益发严重。换句话说，本书不单讲述处事的世界迄今被忽略的面向，还探讨一个真材实料的社会问题：全世界的经济慢慢变成一个分娩谣言连篇的重大引擎。 这是怎么发生的？为什么公众几近漠视？我认为，狗屁处事风光乏东说念主闻问的原因之一是，在现时的经济体系下，它恰正是不该发生的，道理跟底下这个事实一样：有那么多东说念主拿钱又无事可作念，还感到十分郁闷，这违反了咱们对东说念主性的共通假设。退一步来说，有那么多东说念主拿钱又无事可作念，这项事实在根本上就违反了咱们对市集经济理应如何运作的统统假设。泰半个二十世纪里，接力于于全面作事的国度社会主义政体把创造处事当周至球策略的课题之一，而它们在欧洲和其他场所的敌手，倘若未发起自觉的创造作事规划（譬如好意思国在大苦处岑岭期的全球行状振兴署），至少在公部门或政府承包商蹧跶僱佣、东说念主手过剩等方面亦然山鸣谷应。一九九○年代苏联集团垮台，全球市集转换，这一切本该告一段落。如果说苏联管辖下的见笑是「咱们假装处事；他们假装付咱们钱」，那新解放主义的时期就该是效率挂帅。关联词，倘若作事模式不错当作依据，一九八九年柏林围墙倒塌后推行发生的事，似乎就完全不是效率挂帅那么一趟事。 是以，乏东说念主闻问的根由，一部分是东说念主们私自拒却信托本钱主义有可能产生这样的结果；尽管拒却信托，是意谓着把他们我方和九故十亲的经验一笔勾销，当成异例看待。 狗屁处事风光有办法贼胆心虚绕过东说念主们脑袋的另一个原因，是咱们发展出一套磋议作事性质变迁的说法。这套说法会把咱们导向完全空幻的标的，但乍听会以为，许多发生在咱们周遭、这方面的所见所闻，都能得到解释。我指的是坊间所谓「服务经济」的崛起。从一九八○年代以来，作事结构变迁的统统对话，都不得不先承认一股全球大势，即农业和制造业牢固衰退，某种被叫作「服务」的东西牢固增长，据说这股趋势在阔气国度特别显然。例如来说，请看一份按部门分组、典型的历久好意思国劳能源分析（参见图二）。注127
图二 劳能源分配（按部门分），1840 年至 2010 年
东说念主们通常假设，制造业衰退就意谓工场外移到缺乏国度（顺带一提，从好意思国的作事景色来看，制造业并未衰退得那么多，到了二○一○年也才回到约当南北干戈爆发时的水平）。这个假设一定程度属实，但意思意思的在后头。不雅察工场处事外移已往的国度，其作事组成的总体趋势也跟好意思国换取。此处咱们以印度为例（参见图三）。
图三 印度各产业部门对 GDP 的孝敬（%）
工业部门的处事持平或略有增多，除此除外走势莫得太大互异。 真确的问题出在「服务经济」这个主见本人。前文我把这个术语放进引号里，是有原因的。一国的经济是由服务部门主导，这样的说法会给东说念主一种印象，即这个国度的东说念主民大致上是帮相互作念冰拿铁，或者熨相互的短裤，来支应我方的生活。实情显然不是这样一趟事。那他们还作念什么？经济学者谈到第四种或四大部门（排序在农业、制造业和服务业之后），他们通常界定为FIRE部门（金融、保障、不动产〔finance、insurance、real estate〕）。关联词，早在一九九二年文籍信息学者泰勒（Robert Taylor）就提议，把这第四部门界定为信息处事会更实用。竟然，泰勒的界说方式更能说明问题（参见图四）。
图四 信息之为经济的一项组成要素
不错看出，即使到了一九九○年，真确的侍应生、剪发师、结帐员等近似处事占劳能源的比例仍旧很是小。历久以来占比也特殊牢固，越过一生纪都在百分之二十凹凸。被纳进服务部门的绝大多数其他处事，其实是管理东说念主员、照料人、通告和司帐职员、信息科技专科东说念主员，诸如斯类。这些处事亦然服务部门真确在增长的部分，而况从一九五○年代起，增长幅度就出东说念主意表。就我所知，莫得东说念主把泰勒这套分组方式沿用于今；尽管如斯，信息类处事的比例在二十世纪下半叶就已迅速增多，应可合理推论这股趋势延续了下来，因此被加进经济中的一批新的服务处事，其实亦然换取的类型。 天然，这正是狗屁处事生息的区块。不用说，并非统统信息处事者（泰勒的分类包括科学家、教师和藏书楼员）都以为我方跟狗屁事务扳缠不清；自觉被狗屁事务纠缠的东说念主，也绝对不全是信息处事者。关联词，如果咱们的侦察确凿，似乎难以否定：被诀别红信息处事者的东说念主当中，多数东说念主确乎以为我方的处事就算灭绝，对世界的影响也一丁点儿。 我认为这少许值得强调，因为自九○年代以来，有多量（尽管衰退统计数据）计议是对于信息取向的处事崛起，以及这类处事对社会的广大影响。有些东说念主，譬如前好意思国作事部长莱许（Robert Reich）就谈到新一批娴熟科技的中间阶级崛起，他们是「秀丽分析师」，惟恐会囊括统统成长的利益，任由老式劳工阶级穷困高低。其他论者讲「知识处事者」和「信息社会」。某些马克念念主义者喊出「非物资作事」——奠基于营销、文娱和数位经济，但也外溢到咱们日益充斥品牌、有 iPhone 就兴隆的日常生活——以至信托新式态的非物资作事已成为创造价值的新重要，进而预言数位无产阶级终将举义。注128简直东说念主东说念主都假设，这类处事的崛起例必跟金融本钱的崛起有些关联，关联词这是怎么发生的，就各说各话了。华尔街的获利愈来愈少来自投身交易或制造业的厂商，愈来愈多来自债务、投契，以及创造复杂的金融器具，既然如斯，操持近似抽象事物谋生的处事者占比有增无已，似乎说得通。 步向二○○八前的那几年，金融部门把它我方包裹在号称神祕的氛围中。近日东说念主们已经很难回首起那股氛围。金融从业东说念主员设法劝服群众——其实不单群众，还包括社会表面家（这我牢记很明晰）：透过欺骗像担保债权凭证和高频来去算法等复杂到唯有天际物理学者才有办法弄明晰的器具，他们已经学会从虚空中变出价值的方法，宛如现代的鍊金方士。别问怎么作念到的，你这辈子搞不懂的。自后不虞外地崩盘了，海水退去，大部分器具都是骗局，其中许多骗局以至不怎么高妙。 金融部门对外宣称，它的业务主要是把资金导向成心可图的工商契机，但它作念的业务鲜少对外宣称。从这个角度来说，东说念主们大可主张统统这个词金融部门就是一场林林总总的骗局，其利润绝大部分来自于跟政府一搭一唱，创造多样各样的债务，继而来去与操弄这些债。我写这本书，真确要主张的是：金融部门的一言一动，多数根本是障眼法，而陪同它崛起的信息部门处事亦然一个样。 不过走笔至此，咱们回到上一章提过的问题：若说这些处事是诱拐，那到底是谁在诱拐谁？ 注127：Louis D. Johnston， “History Lessons: Understanding the Declines in Manufacturing，” MinnPost， last modified February 22， 2012， www.minnpost.com/macro-micro-minnesota/2012/02/history-lessons-understanding-decline-manufacturing. 注128：全部列出并不推行，不过莱许的书首推《国工论》（The Work of Nations， 1992），而针对非物资作事的经典申诉则是拉札拉托（Maurizio Lazzarato， 1996）。拉札拉托的主见主要是因为哈德（Michael Hardt）和纳格利（Antonio Negri）的《帝国》（Empire 1994， 2000）而广为东说念主知。《帝国》还预言了诡计机技客的举义。 简略的题外话：论因果关系和社会学解释的性质 那么，我在本章想要说明狗屁处事的崛起，并举出事情何故如斯的几项原因。 没错，前边的章节，尤其第二章，咱们检视过促成毋庸僱佣关系的一些相比径直的原因：司理东说念主的声望取决于行政助理或属下的总东说念主数：诡异的企业科层能源；差劲的管理；信息不流畅。这些都是明白总体风光所不可少，可惜还没能够真确解释它。咱们还必须问：这种低劣的组织能源，为什么发生在二○一五年的机率更高，而非，譬如说，一九一五年或一九五五年？是组织文化历经了什么样的变迁吗？照旧其他更深层的事物：难说念，改变的恰正是咱们对处事的主见？ 咱们濒临的是社会表面的经典问题：因果关系层级的问题。就拿任何一件真实世界的事件来说，你不错凭着不计其数、不同的根由说它发生了。如果我掉进一处打开的东说念主孔，你也许会怪我步碾儿不看路。关联词，如果咱们发现某一座城市在某一时期间落入东说念主孔的东说念主数统计陡增，那就必须探求不同类型的解释。你必须了解为什么该城市步碾儿不看路的总体比例升高，但更可能是要弄懂，为什么没加盖的东说念主孔变多了。我举这个例子太恶搞了。咱们来想一个相比正经的例子。 上一章尾声处，米纳指出：流荡到居无定所的东说念主，许多都有乙醇或其他药物的瘾史，或者个东说念主癖性；被双亲罢休的青少年、患有创伤后压力症候群的退伍军东说念主，还有逃离家暴的女东说念主也所在多有。如果你在街上或从坦护所里随机挑出一个东说念主，扫视他或她的生命史，无疑会发现数种上述因故友杂的情况；通常庆幸亦然一面倒，差得狗屁倒灶。 既然如斯，东说念主们就不成说任何一个个体是单纯因为说念德破损而露宿街头。反过来说，就算露宿街头的东说念主个个说念德破损，但说念德破损也不可能充分解释居无定所情形严重程度每十年的起落，不可能充分解释为什么在给定的任意时期，列国居无定所者的比例会不同。这少许十分关键。话说总结，请把事情倒过来想。每个时期都有说念德主义者，主张穷东说念主就是因为沉沦才会贫乏。生在贫乏东说念主家，全凭志气、决心和企业家精神而致富的东说念主不在少数，例子咱们也听多了，各人都这样说，准没错的。那么，穷东说念主显然莫得付出本该付出的心力，才会一直是穷东说念主。单挑个体来看，这套说法天衣无缝，然而，一朝详查互作相比的数据，了解到万古刻而言表层阶级的流动率调动甚大，这套说法就愈来愈站不住脚了。一九三○年代贫乏的好意思国东说念主，难说念只是比前几十年那时的好意思国东说念主少了劲头？照旧说大苦处会有些影响？再推敲一个事实：流动率在列国之间也很悬殊，那么只讲说念德就更站不住脚了。生于瑞典、双亲小康的孩子，失色国相同的孩子更有契机致富。难说念你只可归结于瑞典东说念主总体而言失色国东说念主志气更高，企业家精神更强吗？ 现代的保守说念德主义者，多半不会想争辩这一题。我笃信。 既然如斯，东说念主们必须寻求不同种类的解释：例如受训诫的契机，或是最穷的瑞典小孩并不比最穷的好意思国小孩穷困。注129这不是说个东说念主特点无助于解释，为什么有些贫乏的瑞典小孩收效了，其他则否。这些只是不同种类的问题和不同层级的分析。为什么这个玩家赢了游戏而不是另一个，这个问题跟游戏玩起来有多难，是不同的问题。§热热色
又，难说念不该先问东说念主们为什么会玩这场游戏吗？这是第三个问题。遭逢这景色，基于近似的根由，当你扫视瓜葛较广的社会变迁模式，譬如狗屁处事的崛起时，我认为实在有需要扫视不单是两个、而是三个不同的解释层级：（一）任一给定个体流荡街头的特殊原因；（二）导致居无定所的限度增长的广大社会和经济力（例如房租高涨，或家庭结构改变）；终末是（三）无东说念主介入此事的原因。终末这项，咱们不妨称为政事和文化层面，这一层往往专门针对东说念主们莫得在作念的事情，最容易被忽略。我第一次跟马达加斯加的一又友计议好意思国的游民意象，当他们得知世界上最裕如、最强势的国度里有东说念主露宿街头，绝对惊呆了，让我难以忘怀。「然而好意思国东说念主不以为丢丑吗？」一个一又友问我。「他们那么有钱！世上其他国度的东说念主都会把这件事当成国耻，他们无所谓吗？」 我不得不同意这是个好问题。为什么好意思国东说念主莫得把露宿街头的东说念主当成国耻？在好意思国历史上的某些时期，他们笃信会把这件事当成国耻的。一八二○年代，或以至一九四○年代，如果为数可不雅的东说念主露宿大城市的街说念，会有东说念主高声快什么，罗致某种行动。这行动不见得特别亲切。在一个时刻点上，罗致的行动大略是把流浪汉连合起来安置在工场；其他时期，未必会建设全球住宅。岂论罗致怎么的行动，就是不会任其在东说念主行说念上的瓦楞纸箱里消沉。打从一九八○年代以来，好意思国东说念主照旧好意思国东说念主，只是不再为了社会境况竟如斯艰困而愤激，他们更有可能诉诸第一层解释——游民是东说念主类瑕疵无可幸免的结果，没什么好愤激的，如斯作结。东说念主性无常，向来如斯。任谁都没办法作念任何事情改变这项事实。注130 我强调第三层同期是政事的，亦然文化的，原因就在这里。这一层承载了基本预设，诸如东说念主是什么、对东说念主不错有什么样的期望，以及东说念主不错梗直地向相互要求什么。当东说念主们要判定哪些议题算政事议题、哪些不算的时候，那些预设就回头起了巨大的影响。我并未泄漏东说念主民的格调是此处惟一的变因。政事上确当权者时常对东说念主民的意志置若罔闻。民调固定发现节略三分之二的好意思国东说念主偏好某种世界健保体系，但台面上的主要政党从未相沿过此案。民调泄漏英国东说念主多偏好规复死刑，但也莫得主要政党跟进此事。注131尽管如斯，涵盖范围较广的文化场面显然照旧一项变因。§
针对狗屁处事这个题目，上讲述明意谓着咱们不错建议三说念问题： 1．在个体的层级，为何东说念主们会同意作念狗屁处事，而况多方容忍？ 2．在社会与经济的层级，有哪些导致狗屁处事孕育、涵盖较广的力量？ 3．在政事与文化的层级，经济的废冗化为何没被当成一个社会问题，又为何没东说念主大有作为？注132 辩论一般社会议题时挥之不去的混浊，多半不错回溯至下列事实：上述不同的解释常被当成互斥的版块（alternatives），而非全部同期起作用的因素。举个例子，偶尔会有东说念主对我说，从政事条款解释狗屁处事的尝试全是一相宁愿；狗屁处事之是以存在，他们细目地说，是因为东说念主需要钱——口吻彷彿我之前从来没从这个角度想过。接下来，检视接受这类处事的东说念主所抱持的主不雅动机，就被他们当成是一个互斥的版块；问主不雅动机，就不会去问为何有那么多东说念主进退不得、一运行就只可接受这样的处事才挣得到钱。 在政事——文化的层级，情况还更惨。在雅致学面的应酬圈里，一种心照不宣的默契毅力成形：唯有讲到个体层级的事情时，你才气归结于别东说念主的动机。因此，只须泄漏有权势的东说念主曾作念过一件他们没说我方正在作念的事，或以至连说他们出于某个根由作念出可公开不雅察到的在作念的事，只是因为这个根由跟他们我方说过的根由不同，你的说法都会坐窝被斥为「偏执的贪图论」，被斥为天方夜谭。因此，指称某些「称职律、护规律」的政事东说念主物或社会服务提供者未必不以为为游民问题作念点治本的悉力符合其最好利益，听在这些东说念主的耳朵里，就象是在说某个台面下的集团贪图操办才形成居无定所的问题，那干脆说银行体系都是外星爬虫东说念主在经营好了。 注129：这类连系许多。例如来说，请参阅Western and Olin Wright 1994. 注130：我有个一又友海洛因成瘾，接受好意思沙酮疗法。他等大夫决定他是否「准备好」减少剂量，等得不耐性，运行每天倒掉少许，直到几个月后，他信心满满地宣布他戒掉了。他的大夫大发雷霆，告诉他唯有各人才有才气决定他什么时候该减少剂量。结果，阿谁规划的补助额度是以服务的病患数量为依据，莫得少许推行助东说念主戒除药物的诱因。 东说念主们万万不可低估轨制试图保存自身的力量。以色列跟巴基斯坦的「和平程度」——走到今天这个地步，惟恐名不符实了——僵局三十年的一种解释是，如今两边面都有强而有劲的轨制结构，一朝打破完结，轨制结构就会失去统统存在的根由。此外，「和平机器」，也就是重大的NGO和长入国官僚，职业生存绝对依赖于维系「和平程度」这一虚构其实还在进行中。 注131：UKIP并未诡计。 注132：为幸免任何可能的推行论的指控：我建议的这三个层级是作分析模态，不是在职何真理上主张社会实在有自主的层级，单凭自身条款即可存在。 数记政府在创造和守护狗屁处事时担任的脚色 我之是以写这一节，是因为原先在二○一三年论狗屁处事的专文里，我建议一项看法，即咱们现时的处事体制绝非特意设计而成，但对当权者来说，它的效应其实在政事上很是便利，这未必是它延续不辍的原因之一。那时许多东说念主都责骂我的看法是谣言连篇。因此，本章不错作念到的另一件事，是针对这方面作些澄莹。 世上确有社会工程这件事。例如来说，曾存在于苏联或共产中国的闲冗体制，就经过政府自觉的完全作事策略，由高层所创造。这差未几是东说念主尽皆知的事实，没什么好争执的。关联词，若说是高踞克里姆林宫或东说念主民大礼堂的某东说念主当真送出一说念指示，要「众官员听令：创造不必要的处事，直到排斥逍遥」，惟恐也不是这样一趟事。 未尝送出这种命令，因为从一运行就不需要。策略我方会语言。只须你不是说「宗旨完全作事，但创造处事须符合下列圭臬」——然后再三强调你会一点不苟地确保创造出来的处事均符合那些圭臬——那就不难想见结果了。父母官员不会跟你客气的。 据我所知，在本钱主义政体下从未发出过这种中央指示。尽管如斯，事实是晚至二次大战起，统统经济策略都以完全作事的期许为制定前提。请谨防，咱们有充分根由信托，大部分的策略制定者不见得想要完全达成这个期许，因为原原本本的完全作事会大大增多「提高工资的压力」。马克念念主张：一支「逍遥后备军」必须存在，本钱主义才气运作如常；这项主张迄今仍正确。注133话虽如斯，不可婉言左翼和右翼每时每刻都会为「更多处事」这句政事标语背书。注134两边的分歧只在于制造处事最低廉施行的技术为何。工会游行时，东说念主们高举横幅，吁求处事，但从未限定那些处事应当服膺于某些实用目的。东说念主们径自假设处事会有某些实用目的——这天然意谓那就是莫得。同理，当右翼政事东说念主物号令减税，把更多钱塞进「处事创造者」的手中时，他们从未言明那些处事会不会有任何一丁点益处。东说念主们径自假设，既然处事从市集产出，那一定是有益处的。在这样的场面下，落在掌理经济的政务官身上的政事压力，就近似于克里姆林宫一度发出的指示。不同之处在于其来源更踱步，而况大部分落在私部门。 终末，如我所强调，还有刻意为之的全球策略这个层面。苏维埃官员布达规划文献，或好意思国政事东说念主物号令创造处事，惟恐都莫得完全察觉其行动的可能效应。一朝创造出某种处境，就算创造出该处境乃非预期的反作用，可预期政事东说念主物仍会一边决定（如果想得到作法）要怎么应付，一边估量该处境有莫得在政事上进一步操作的空间。 这是否意谓着顾惜毋庸作事的东说念主当中，未必真有政事阶级的成员参与其事？如果我的单方面之词貌似斗胆，以至像贪图论，那请推敲底下的小引。时任总统的欧巴马（Barack Obama）接受专访，解释他为什么力阻选举东说念主团的偏好，缓助好意思国应顾惜独特、谋利的健康保障体系： 我要敦促读者再三念念考这个段落，它未必称得上是百口莫辩的凭据。总统在这段话中说了什么？他同意，像凯撒医疗机构或蓝十字这类医疗保障公司里的数百万份处事，是不必要的。他以至同意，社会共同处事的健康体系会比现行取法市集的体系更灵验率，因为前者会减少数十家独特公司互相竞争时不必要的通告功课和重复付出的心力。关联词他也说了，正是因为这个原因，才使得前者不可取。欧巴马缓助，之是以要顾惜既有的、取法市集的体系，其中一项动机就是它的无效率。与其上穷碧落下阴世、替送公文的少女（paper pusher）谋事作念，照旧顾惜那数百万大抵毋庸的办公室处事吧。注136 于是，受访时权倾一生的男东说念主，公开反省他任内代表性的立法收获——而况鉴定地泄漏，主要是为了保存狗屁处事，这部法案才立成这个模样。注137 尽管「创造处事」凌驾一切的政事文化可能产生这样的结果，应不至于让读者战栗（虽然基于一些原因，东说念主们其实是以战栗的格调看待这样的政事文化），只是这样的政事文化本人，并未能解释狗屁处事起首被创造出来的经济和社会能源。本章接下来的篇幅里，咱们要念念考这些能源，然后回头略谈政府的脚色。 注133：计议马克念念的时候，有时我会问我的学生：「古希腊的逍遥东说念主口有若干？中叶纪的中国呢？」谜底天然是零。马克念念老爱说的「本钱主义的分娩模式」似乎有一个特征，即大比例的东说念主口但愿去处事，却未能称愿。关联词逍遥东说念主口似乎就像公债，明明是系统的结构特征，不管如何却必须当成待责罚的问题来应付。 注134：举个任意的例子：一九六三年，马丁．路德．金（Martin Luther King）在著名的「向华盛顿进犯」时，对群众演讲「我有一个梦」，公定的讲题是「为了处事与解放，向华盛顿进犯：要求反恼恨法子，还有充分作事经济、处事决策，以及调涨基本薪资」（Touré F. Reed， “Why Liberals Separate Race from Class，” Jacobin 8.22.2015， www.jacobinmag.com/2015/08/bernie-sanders-black-lives-matter-civil-rights-movement/） accessed June 10， 2017. 注135：David Sirota， “Mr. Obama Goes to Washington，” Nation， June， 26， 2006. 注136：天然有些东说念主会主张欧巴马这番发言虚情假心，对于独特健康产业的政事力浮光掠影，就跟政事东说念主物为银行纾困时，宣称不纾困的话数百万小银行员都要丢饭碗，以此为纾困案缓颊，是如出一辙——运载或纺织业的工东说念主濒临逍遥的时候，他们的悯恤都到哪去了。不过他餍足作这样的主张，这个事实本人照旧露了馅。 注137：有些东说念主因为我泄漏政府在创造与守护狗屁处事上，不无特意为之的因素，挑剔我是偏执的贪图表面家。对于那些东说念主，我言尽于此。除非你认为欧巴马潜伏他的真实动机（如若这样的情形，那到底谁才是贪图表面家？），否则咱们就必须接受：那些治理咱们的东说念主其实有察觉到「市集责罚决策」会创造若干低效的情形，尤其是创造出莫得必要的的处事，他们正是因为这个起因而怜爱那些决策，至少在特定的端倪下是如斯。 谈几种对狗屁处事崛起的空幻解释 解释显然无谓的僱佣关系为何崛起时，市集拥护者建议的解释往往千人一面，有些以至念念虑不周。我必须先处理掉这些解释，才气细述推行都发生了什么事。由于通俗经济论坛里充斥了解放派、「无政府本钱主义者」、安．兰德（Ayn Rand）或海耶克（Friedrich Hayek）这一类作者的粉丝，此外，市集拥护者奉下述假设为圭臬：从界说推论，市集经济不可能创造毫无目的的处事。注138是以，东说念主们不但会听闻这些论证，而况是时常听到。因此咱们最好也赐与修起。注139 这类论证大致可归为两大类，各自的相沿者都乐于承认：公部门里认为我方作念的是无谓处事的那些东说念主，至少有一些说对了。关联词，第一群东说念主主张，那些对私部门抱持近似怀疑的东说念主错了，因为时常处在竞争中的厂商毫不会付钱给职工，却让他们无事可作念。他们的处事一定有其用处，只是他们不懂已矣。 第二群东说念主承认私部门中存在着毋庸的送公文少女，以至承认其孕育。关联词，这一群东说念主认定私部门的狗屁处事绝对是政府干扰的产物。 第一种论证不错在《经济学东说念主》（Economist）的一篇文章里找到绝佳规范，该文就在二○一三年原先那篇「狗屁处事」专文面世后约一天半发表，注140通篇都是急就章的踪影。注141解放市集正宗说法的堡垒，竟然以为有必要简直是立即修起，泄漏编著知说念如何甄别深切形态的挟制。他们将论证总结如下： 换句话说，作者宣称，咱们讲到「狗屁处事」时注142，磋议的其实是分娩线工东说念主在后工业时期的对应物。这种工东说念主的庆幸笨重，必须实行重复、穷极败兴的任务，否则司理东说念主无从管理日益复杂的分娩经过。随着机器东说念主取代工场工东说念主，仅存的处事也凋零到只剩这种处事了（这个态度偶尔会跟暗贬自惜羽毛的论调结合，这论调颇纡尊降贵：要说为什么那么多东说念主以为我方的处事毋庸，是因为当天受过训诫的劳能源，绝对主修过玄学或文艺复兴文学，自封应该有更好的际遇。在行政机器里当一颗微不及说念的齿轮，在他们眼里是憋闷了我方）。 我不认为有必要花太多力气处理第二种论证，毕竟读者以前可能已经遇过上千次它的万般变体。尽心全意信奉市集魔法的东说念主老是坚称：看似市集形成的一切问题、一切不正义、一切颠倒的风光，其实都是政府干扰所致。市集即解放，而解放历久是好的，是以前一句只然而简直。我把他们的态度说成这样，稍嫌夹枪带棒，但我遇过讲得出这种话的解放派，讲出来的话简直字字重叠。注143天然，凡是这类论证都有轮回论证的问题，没办法否证。既然统统推行存在的市集体系，某种程度上都有国度的管制，那轻削弱松就不错坚称你心爱的结果（例如财富的总体水平高）都是市集运作的结果，而你不心爱的特征（例如缺乏的总体水平高）其实都是政府干扰市集运作所致——还咬定举证处事都落在要另作别论的东说念主身上。既然只是声名信念，有莫得能相沿这个态度的真实凭据，根本不关紧要。注144 话说总结，我还得马上补一句：我不是说政府管制跟创造狗屁处事毫无瓜葛（跟打勾一类的狗屁处事尤其有瓜葛）。政府显然瓜葛其中。如前所述，诸如企业合规等产业，统统这个词产业都是拜政府管制才会存在。关联词此处的论证不是这类管制是狗屁处事崛起的原因之一，而是主张政府管制就是首要、以至惟一的原因。 那么，容我将上述归结成两大主张：第一，全球化致使分娩经过太过复杂，咱们陆续需要更多的办公室处事者来管理，是以这类处事并非狗屁处事；第二，纵令其中确乎有不少狗屁处事，但它们之是以存在，只是因为政府管制增多，不仅催生东说念主数愈发扩张的毋庸官僚，更迫使企业派出一整批打勾东说念主来抵抗。 这两种论证都是错的，而况我认为单单一个例子就足以驳斥两者。让咱们细想好意思国私立大学的个案。底下有两份表格，撷取自班杰明．金斯堡（Benjamin Ginsberg）的《师资的千里沦》（The Fall of the Faculty）。该书探讨好意思国大学慢慢被行政东说念主员采选，简直囊括咱们需要知说念的汉典。第一张表格泄漏，总体而言，好意思国大学的行政操纵偏激赈济的比例成长。金斯堡锻练的三十年间，膏火一飞冲天，总体师生比大致守护牢固（其实这段时期完结时，师生比跟以往相比还稍许缩水了）。在此同期，行政操纵、尤其行政职员的数量则扩张到前所未见的程度（参见图五）。图五 行政服务的供罗致需求变化，1985 年至 2005 年 汉典来源：从国度训诫统计中心，《摘抄》，2006 年诡计而得
难说念这是因为「分娩」的经过——在大学的情况，想天然是见教授、阅读、写稿还有连系——在一九八五年到二○○五年间复杂了两倍或三倍，以至于目下需要一支办公室职员小部队来管理？注145显然不是这样一趟事。在此我不错就个东说念主经验讲几句。从我在大学里的一九八○年代到目下，事情天然有些微变化——目下的讲师不写板书了，他们被要求要提供 PowerPoint 画面，此外也更密集地使用班级部落格、Moodle 页面及近似的器具。但这些都是价值连城的小事，完全比不上，例如，货运业的集装箱装运、日式「实时」（just-in-time）分娩体制，或是供应链的全球化。教师的处事大同小异，照旧授课、带计议班、在面会时刻跟学生面谈、打酬金分数、改考卷。注146 那么政府的铁腕在那里？金斯堡也驳斥了那项主张，相同又是一张明快的表格（参见图六）。图六 公立与私立机构的行政职成长，1975 年至 2005 年 汉典来源：从国度训诫统计中心，《摘抄》，2006 年诡计而得
推行上，私立机构中行政操纵和司理东说念主的数量，增长速率比公立机构快了越过两倍。若说是政府管制形成私部门创造行政管理职务的速率比政府科层本人还快两倍，实在相配离谱。其实，对这些数字惟一合理的说明注解，赶巧要反过来谈：公立大学最终对公众负有处事，一直顶着削减成本、幸免蹧跶经费的政事压力。这可能会导致一些痛楚其妙的优待（好意思国大多数州支薪最高的公事员是州立大学的好意思式足球或篮球老师），但确乎若干限制了新任命的校长因自我沉迷，私自决定他应该要有五或六个额外的行政职员在他部属处事才对——而况是先有这批东说念主手之后，才运行预料底要让他们作念什么。私立大学的行政操纵只须对董事会负责，且董事们通常都极阔气，就算不是企业世界的造物，至少都在企业世界的老例和感知方式所塑造的环境里欢然自得——结果，这种院长的行动在董事们眼里多半完全正常，毫无庸置言之处。 大学行政操纵的东说念主数和权力之增长，在金斯堡本东说念主看来就是夺权。对于大学本来的性质和存在的根由，众东说念主的遐想有了深刻的变动，他说，这才导致这场夺权。回到一九五○或六○年代，大学可谓是鲁殿灵光的欧洲轨制，从中叶纪以降尚称齐全如初。关键在于，大学仍按照迂腐的中叶纪原则运营，亦即唯有参加某种形势的分娩（分娩的是石作、皮革手套或数学方程式在所岂论），才有权益安排他们我方的事务，诚然也唯有他们才够履历这样作念。大学基本上是为学者开办、由学者运营的手工艺行会，其最紧迫的生意是分娩学位，第二优先则是老练新一代的学者。没错，十九世纪以来，大学跟政府一直守护某种名流契约，大学也老练公仆（自后则是企业官僚），交换政府在其他方面任其自是。然而，从八○年代起，金斯堡主张，大学的行政操纵发起了实质的政变，从教职员手中抢过大学的限制权，令这个机构本人转向截然有异的宗旨。如今，主要大学发布「策略愿景文献」稀松平常，但这份文献里鲜少提到学术效率或教授，只是漫谈少说地谈「学生的经验」、「连系优异」（取得规划资金），跟企业或政府迎阿，诸如斯类。 对熟悉大学场景的东说念主来说，上段所述是斑斑堕泪。不过问题悬而未解：如果这是一场政变，行政操纵是怎么取得不在场讲明的？你必须假设，即等于在一八八○年代，照这个方式掌持权力会后尽如人意的大学行政操纵也大有东说念主在，个个还都会为我方僱用一批下属，陪侍在侧。中间的这个世纪里到底发生了什么事，把他们推上得以实行的位子？此外，不管发生的是什么，其与学院外合并时期内发生的，司理东说念主、行政操纵和无真理的送公文少女总占比提高，之间有什么相连？ 金融本钱主义亦然在这个时期崛起的，因此回到FIRE部门（金融、保障、不动产）未必是善策。亦即，从该部门寻找洞见，并弄明晰经济中的哪一种总体能源触发了这番改变。假使《经济学东说念主》认定在管理复杂的全球供应链的东说念主，其实并没在管理复杂的全球供应链，那么他们究竟在作念什么？那些办公室里发生的事情，能否权充某种不雅景窗，让咱们窥见别处发生的事？ 注138：附带一提，许多正宗马克念念主义者亦然这样想的。他们的主张是：按马克念念的界说，本钱主义的分娩模式下，统统作事若非分娩剩余价值，就是在再分娩创造价值的说念具（apparatus）的过程中出了一份力，是以一份处事乍看之下毋庸，例必是任职者听信不实的常民社会价值表面所生的幻觉。这跟信仰解放意志者（libertarian）之缓助社会问题绝对跟市集无关，相同都是原原本本的信仰声明。愉快不错辩论马克念念是不是简直相沿这个态度，但辩到这个份上，大抵只然而一场神义之辩，说到底取决于你是否接受下述前提：本钱主义是一个总括的体系，也就是说，在本钱主义的体系中，唯有市集体系决定社会价值。下一章我会连续探讨这个主题。 注139：这只是打辞让针。我明白，在历史上，作者再怎么辞让显而易见的反驳，也简直不可能收效禁绝异日的月旦者把那些反驳建议来。一般来说，作者只会假装从未预料到月旦者的反驳，未必不错铺陈的反制论证则一概忽略。我只是认为还值得一试。 注140：www.economist.com/blogs/freeexchange/2013/08/labourlabor-markets-0.Accessed April 1， 2017. 注141：例如来说，其中包含显然的基本逻辑缺欠：我的论证是，让工东说念主生活无虞和酣畅时刻，往往导致社会滋扰，该文作者试图驳斥我的论证，指出一些生活朝不虑夕、莫得酣畅时刻的工东说念主所激发的滋扰。即使一个东说念主莫得受过形势逻辑的老练，因此从来没听过笃信后件的逻辑间隙，光凭基本知识，大致都还察以为出「若A则B」不同于「若B则A」。卡洛（Lewis Carroll）是非的说法是：「你不如就说『我看到我在吃的东西』跟『我吃我看到的东西』是一样的风趣」。 注142：该文未注明作者。 注143：如果你问：「你的风趣简直是市集历久是对的？」他们往往会回你：「对，我的风趣就是市集历久是对的。」 注144：反之，东说念主们老是假设举证处事落在质疑这类断言的那一方。 注145：附带一提——这少许后头会变得紧迫——行政东说念主员的数量提高了，关联词真确爆炸的是行政职员。我应当强调，这个数据指的不是侍应生或清洁工（事实上，他们这段时期大部分都被外包出去了），而是指行政基层东说念主员。 注146：譬如班级聊天室等径直影响教授的改变，大部分是（为数按比例慢慢减少的）教师自行管理的。 为什么不错把金融业当成创造狗屁处事的典范 · 抢制先机，平顺汇合 · 市集轨制，谐和互动 · 缔约诬捏，单子交换 · 边缘调养，调养有方注147 浅显不雅之，FIRE部门里创造狗屁处事的径直机制，天然跟在其他场所并无不同。我在第二章描绘五种狗屁处事的基本类型偏激由来时，列出了其中一些机制。帮闲的职位之是以被创造出来，是因为高踞组织里权力位置的东说念主，认为下属是其声望的徽章。打手之是以被僱用，是因为高手一等的心态作祟（如果咱们的敌手僱用顶尖法律事务所，那么咱们也必须比照）。补漏东说念主的职位之是以被创造出来，是因为有时组织发现栽种问题比应付后果还贫穷。打勾东说念主的职位之是以存在，是因为大型组织里的通告功课佐证下述事实：已经完成某些行动，往往被认为比行动本人更紧迫。任务巨匠之是以存在，多半是万般形势的非个东说念主巨擘的反作用。如果把大型组织遐想成多方重力的复杂作用，从许多对反的标的拉曳，不错说五种狗屁处事老是拉曳着组织。就算是这样，咱们照旧必须问：为什么莫得一股更强的应力，从相背的标的拉？为什么狗屁处事莫得被更被当成一个问题看待？公司不都爱「矜」出一副精实又精悍的格局吗。 在我看来，在FIRE部门里创造、尝试，并搁置大笔财富的那些公司，正是入部属手探询这个问题的完好意思所在。部分原因是，许多在这个部门处事的东说念主都确信，在此完成的每一件事情，十之八九基本上就是诱拐。注148 怕读者不知情：PPI（还款保障保障）丑闻二○○六年在英国爆发，大都银行被揭露其将不想要且往往不利得离谱的账户保障策略倒卖给客户。法庭判决银行应返还大部分款项，催生了一个围绕着责罚PPI索赔的新鲜产业。按艾略特的说法，受僱处理这些索赔的公司，少说有一部分刻意慢慢悠悠，尽其所能从合约中捞钱。 在我收到的证言中，这其实是蛮普遍的故事。我听过负责石绵抵偿给付的法律事务所也有近似的蹊跷。每当组织拨出总额甚巨、高达数亿之谱的财富，抵偿一整类东说念主的时候，就必须成立科层组织来把债权东说念主找到、处理债权及拨款。这个科层组织往往需要数百以至数千东说念主，拿来付他们薪水的钱说到底来自合并只钱袋，他们连利落分赃的诱因都莫得——何须饮鸩止渴呢！照艾略特的说法，这种情形常常导致「豪恣、超现实的鸟事」，象是打算把办公室设在不同城市，免强东说念主在不同办公室间通勤，或是印出并殉国合并份文献五、六次。谁要是向外东说念主揭露这样的作念法，就等着吃讼事。注149这样作念的宅心，显然就是要在钱落入债权东说念主口袋前尽量五鬼搬运。低阶级的东说念主花愈长的时刻处事，公司就赚愈多。关联词，由于上一章探讨过的特殊能源，这番五鬼搬运极其无谓之处，似乎是加剧压力的程度和欠妥的行动。 狄更斯早在一八五二年的《荒原山庄》（Bleak House）就曾以詹迪斯诉詹迪斯（Jarndyce and Jarndyce）的案子消遣过法律这门专科。本案中，两组出庭讼师针对一处限度重大的宅邸缠讼不啻，直到两边把统统这个词标的鲸吞虎据，利害关系东说念主耗尽生命，本案迳归无效。讼师连续过日子。故事的经验是，当谋利行状参与分配一笔大批款项时，最能让它赢利的事情就是尽可能地无效率。 天然，统统这个词FIRE部门说穿了就是在作念这种事：它创造财富（藉由放贷），接着以极其复杂的方式把钱从一处移到另一处，每次来去都能再搾取一笔小钱。这样作念的结果往往让银行职工嗅觉，这统统这个词行状就跟司帐公司为了从金牛身上揩油而打算以空幻方式培训职工，这等无谓的程度不相凹凸。想不出要怎么为我方所属的异种银行妥当辩论的银行职工，数量多得让东说念主无意。 走笔至此，咱们推敲了许多行状的景色。待在银行，处事中狡辩的恐惧、压力和偏执程度，惟恐重大于在咱们推敲过的大多数行状任职。职工承受着巨大压力，不被允许问太多问题。限度最大的几家银行会游说政府引入对他们成心的管制法子，继而期望每个东说念主都照游戏法令走，一边假装管制单纯是政府强加于银行业的。这类台面下的运作方式，是一个反骨银行员翔实描绘给我听的，他还告诉我，他认为在银行处事承受的压力，草榴社区差未几就跟同道在一九五○年代出柜的际遇一样糟：「有许多东说念主读过〈论狗X处事风光〉，也明白咱们这一转的实况，关联词丢处事的恐惧并吞了他们（也包括我），是以咱们不公然说起也不计议这类议题。咱们欺骗我方、咱们的同事，还有咱们的家东说念主。」 到处都有东说念主怀着这样的心理。与我通信的银行处事者，简直绝对缓助障翳到家，抹除任何少许认出他们业主的可能。同期，许多东说念主也强调，终于能对东说念主说出多年来从他们胸口渗出来的隐衷，简直欣慰。鲁培特是来自奥地利的经济百姓，如今在伦敦市处事。他的证言不错当例子。以下是他谈他目下处事的金融机构里头的废冗化： 鲁培特连续列出几个狂妄可被自动化取代的职位，其存在俨然只是为了提供作事契机。千里瓮底的，是毋庸得令东说念主无话可说的职位： 根据一些有跟我联系的中阶司理，「这些东说念主整天都在作念什么」的谜底，在许多案例里，差未几都是：「没干嘛啊。」因此，根据鲁培特的判断，在基层阶级里，才气与效率确乎是适职与否的圭臬；但层级越高，这样的圭臬看似愈发毋庸。 鲁培特的说词从许多不雅点来说都别有洞天。就拿东说念主工竞赛怎么成了废冗化的机制这个主题来说吧，它也频频常出目下其他端倪。举个例子，英国场所政府的愚行，许多都是由近似的欲求所驱动；场所政府但愿被封为某区或世界「最好市府」。这类竞赛无不掀翻打勾庆典的飞腾，而本例则是在一步一趋的荒诞慈善行径中达到岑岭：要求在职职工出席，这样才气告诉潜在的异日职工，他们的公司获选最好僱主之一。其他来自主要金融机构里面的说法，也提到鲁培特证言里的其他元素。某些部门发狂似的作念事，压力大，效率却几近魔法，另一些部门则严重膨风；两种情形夹杂，令东说念主混浊。混浊之余，莫得东说念主敢说银行到底在作念什么，连是不是梗直行状都不明晰，一切就被蒙在这样的端倪里，而况绝对讳饰计议这类问题——这亦然鲁培特和其他东说念主的证言提到的事实。 许多在金融机构劳心劳力的东说念主，不大明晰他们的处事对银行全体有什么孝敬，以至一无所知。他们的情形十分近似，而况程度远甚于在多数大企业上班的东说念主，以至于成为另一个常见的主题。例如来说，艾琳曾为数家大型投资银行作念「辅导」（“onboarding”），风趣是监督银行客户（在艾琳的个案中，是诸多避险基金和私募股票基金）是否适合政府表率。表面上，银行从事的每一笔来去都该经过评估。关联词真确的处事已经外包给百慕达、模里西斯和／或开曼群岛（「连贿赂都低廉」）的可疑小组，在他们眼皮底下从来莫得发现一件不轨则的事，你就知说念这套经过有多迂腐了。话说总结，百分之百的核可率分歧情理，因此不得不大费周章构筑一套潜法令，好让外东说念主看起来他们有时确乎会找出问题来。于是，艾琳酬金外部审核东说念主放行了这笔来去，品管委员会复查艾琳的通告功课，施礼如仪地抓出打字空幻和其他小错。然后各部门「不予放行」的总额会转交方针小组制表，这个过程让每个参与其事的东说念主每周破钞数小时开会，争执哪一个「不予放行」属实。 诱拐、假装（不允许任何东说念主磋议开曼群岛上的可疑公司），还有以不让别东说念主明白为目的而设计的体系，又一次以相似的方式结合在沿途。搞不明晰底下都发生了什么事的司理，接着承担体系的压力，压力泰半源于体系根本莫得道理，一切只是莫得真理的庆典。食品链的顶层——碾压汉典的东说念主、只是途经的操纵，甚或接济他们的更高层——当中，有莫得东说念主简直知说念这一切有多无谓？对此，咱们毫无头绪。 寻常的、东说念主为引致的压力和病笃，冲着截止日历大吼高唱。寻常的施虐与受虐的东说念主际关系。还有寻常的、瀰漫着恐惧的千里默（以上是按由上到下的轴线安排无谓项目时百鸟争鸣的景色）。还没完呢，终末还有加诸职工的绵密压力，要他们参与不同套庆典，设计这些庆典的宅心则是要讲明机构赤诚的关怀。在艾琳的个案中，这些庆典不是安排好的慈善行径，而是 New Age 风姿的研讨班，时常把她逼到濒临掉泪： 这一切想必是要提醒职工：有些抽象方式比其他的抽象方式「真实」，有些办公室事务似乎有其法律和说念德、甚或是经济的目的，而其他事务莫得；这些尽管是事实，但若能把生活化约成纯碎的生理过程，那这些事实简直没那么紧迫。他们显然是先讳饰你承认我方所投身的是空泛的庆典，再免强你参加研讨班，延聘巨匠来告诉你：「到头来，每件事不都只是空泛的庆典吗？」 至此，咱们从艾略特、鲁培特和艾琳的故事眼力到的，都照旧从单方面、座落于组织一隅的不雅点，不雅察相配大且复杂的组织。这三东说念主都莫得俯瞰的、全见的视线，但也不见得简直有东说念主具备那样的视线。艾琳故事里的高层，打算从出身政事少数的东说念主当中指派客户辅导部门的操纵，而公司这一角所发生的多半是狗屁的事情。对此，你只可假设高层知情，或是不全然明晰怎么会演变至此、原因是什么。此外，咱们也不可能建设某种祕密问卷，以证明在银行处事的东说念主有多大比例背地里信托他们的处事是狗屁处事，这些处事又容易王人集在哪些部门。有这样一个赛门，他曾被一连串大型跨国银行僱用，处事内容是风险管理。他说风险管理的风趣是分析并「找出他们里面经过的问题」。赛门的想法是我有办法发掘到的思绪中最接近详细洞见的了： 也就是说，赛门的处事大抵是担任全视之眼，这只眼睛判定一家银行各部分的诸多可动零件要怎么组合在沿途；假使他找到任何打破、易受挫折或冗赘之处，就加以整顿。换句话说，莫得东说念主比他更有履历回答上述问题了。那他的论断？ 那家银行的六万名职工中，有四万八千名莫得作念任何有用的事情——或说他们作念的事都能狂妄由一台机器作念到。银行职工被抢劫了估量或一王人分析处境的凭借，只可把疑虑放在心里，投告无门。尽管如斯，赛门照旧信托他们作念的事是事实上的狗屁处事。然而，为什么银行高层的东说念主物莫得想通这少许，并设法处理？嗯，要回答这个问题，望望赛门确乎提议改善的时候，都发生了什么事就好： 是以，即便这些处事初设时不是帮闲处事（预料大部分都不是），终末都当成帮闲处事延续下来。在职何大型行状体中，自动化的挟制例必陆续受到存眷——我曾外传一些公司的设施设计师上班时，身穿「走开，否则就用一小段 Shell 脚本取代你」的T恤——只是在这个案例（和许多近似案例）中，存眷升高到极高层：到达那些（只是例如：假设他们都以某种方式参与私募股票）为我方并购其他公司、并以缩编和效率之名给该公司套上重大债务而尽如人意的操纵。合并群操纵也为他们部属扩张的职员而尽如人意。说实在的，如果赛门没说错，这群操纵之是以尽如人意，是因为大型银行底本就是如斯：由一支支封建追随组成，每一支都对操纵负有义务，宛如效忠封建领主。注150 注147：由金融扯淡产生器任意生成的一些词汇，accessed July 4， 2017， www .makebullshit .com /financial-bullshit-generator.php. 注148：天然有其他性质不过就是诱拐的行状——或者某些情况是打算提供他东说念主犯下诱拐的器具。我收到几则来骄矜学酬金写手的证言。向来都有机灵的学生或连系生餍足帮懒惰的同学写期末酬金，赚点小钱。但近几十年，在好意思国，这已经联缀成一个完整的产业，在世界的层级上调理东说念主力，僱用数千个全职的酬金写手。其中一东说念主告诉我，这个产业是证书主义——好意思国简直统统值得向往的处事，如今都需要某种学位当垫脚石的事实——和交易逻辑积贮后不错预期的结果。巴瑞：我刚运行作念这处事的时候，瞎想我方会不停学到别有洞天的新信息，开阔形形色色的主题。虽然曾有过撰写淡薄又意思意思的酷儿表面专文或罗马血腥竞技史的契机，但我发现十之八九是撰写商学和营销的酬金，数都数不完。 细想后，我豁然魁岸。受高档训诫就是投资你的异日，一直是在这样的基础上，这件事情才说得已往。学贷虽逼得东说念主喘不过气，但照旧值得，因为有朝一日你会赚到牢固的六位数收入。我很难瞎想会有许多东说念主是出于神态而勤勉拿到交易行政的学士学位——我蛮笃信他们只是跳进这个坑里拿学位，而学位在他们眼里是通往高薪处事的阶梯。至于我的客户，我想他们自认是餍足提高投资额度，换取较低的功课量和挂保证的好收获。我写几份关键的学期酬金，收取的金额不过是平均膏火的九牛一毛。 这对我来说也情有可原。上商学课程时，老师告诉你，企图以最少的投资金额得到最大的利益，不但是东说念主之常情，以至也令东说念主钦佩。假使你妥当听讲，这合并个老师接着派给你一篇酬金，而僱用某东说念主来写酬金是最灵验率的作法，那实在莫得根由不这样作念。 注149：珍视声明，我不知说念是「四大」中的哪一个。 注150：不需要的实行或行政职员层级之是以倍增，有另一个报导东说念主时常提到的原因，即谨防诉讼的挟制。以下是一个银行职工，艾伦，的说法：「如今大型金融机构往往设有『总管事』（Chief of Staff）一职……他们只是资深司理跟操纵机关或愤懑职工之间的缓冲，没实质功效。为什么这说念缓冲从来不起作用呢？因为诉讼过程中，原告在法庭文献里历久会指名资深司理，这样一来，为幸免事情不颜面，案子取得息争的机率最大。既然没用，那总管事终末都作念什么去了？嗯，他们通常会安排跟资深司理偏激率领团队开会，交派诸多不知所谓的管理推测侦察，试图厘清士气为什么如斯低垂（要回答这个问题不如径直问职工想法相比省事。你往往看到他们有规划慈善日，在报章杂志上发夸大的业配新闻）。根据艾伦的说法，东说念主资部的职员也怕法律处事，如今相比不会接任这类职务了。天然，不同银行，景色有别。 论现时的管理封建制哪些方面像、哪些方面不像古典封建制 回顾第二章封建领主的例子，其实这一切完全说得通。在第二章里，我把封建领主和随扈当成一个隐喻使用。不过至少在银行的景色，实在分不清有多大程度是隐喻，又有若干是直白的真相。如前文所述，封建轨制的推行是一套再分配体系。农奴和工匠制造东西，很大程度是我方管好我方。领主凭着某些法律权益和传统的复杂连合（我在大学学到的专门词汇是「直采选辖—政事搾取」）注151，征收他们产出的一份，接着处理的是把篡夺来的东西分配各麾下的职工、帮闲、战士、随扈——虽然份额较小，但也透过赞助宴饮和节庆，透落后常时的礼物和施恩，把其中一些再行还给工匠和农奴。在这样的安排下，货物是藉由政事技术搾取、依政事目的分配，根本谈不上把「政事」和「经济」诀别红不同的边界。事实上，一直到工业本钱主义初露矛头时，才有东说念主把「经济」当成一个原先就自有其轨则的东说念主类行径边界来计议。 按「本钱主义」这个术语的古典意涵，在本钱主义下，利润来自于管理分娩：本钱家僱东说念主制造、建造、栽种或顾惜事物，而他们从客户或来宾那里入帐的数值大过前期支拨的总额——包括付给工东说念主和承包商的钱——后，利润才进到他们的口袋。这样的古典本钱主义条款下，僱用不必要的工东说念主确乎说欠亨。利润极大化的风趣，是付尽可能低的金额给为数尽可能少的工东说念主；那么在竞争骄慢的市集中，哪个本钱家僱用不必要的工东说念主，惟恐就很难活下来。不言而喻，这就是为什么照搬教条的解放派，或与之对应的正宗马克念念主义者，老是坚称咱们的经济中不大可能充斥狗屁处事、对于狗屁处事的一切笃信是某种幻象。关联词，按照一种经济跟政事考量有所重叠的、封建轨制的逻辑，相同的行动就完全说得通了。好比配发PPI的公司，他们念兹在兹的是抓准契机圈起一笔钱，看是从敌东说念主那里偷，照旧从老匹夫那里，藉入部属手续费、服务费、房钱、税金等形貌搾取，再再行分配。过程中，你会催生出一批绕着你打转的奴婢，他们既是你有多显著、多了得的度量衡，东说念主东说念主看得到，同期亦然分配政事恩惠的技术：例如来说，积怨未发的东说念主，加以打通；忠诚的盟友（打手），论功行赏；或者，建设一套荣誉和头衔的繁复阶序，让地位较低的贵族鱼死网破。 如果上述的一切酷似大型企业里面的运作，那我要说这不是偶然：这类企业作念的事情跟制造、建造、栽种或顾惜事物的关联愈来愈少，跟占有、分配还有调理财富和资源的关联愈来愈多。这意谓政事和经济又像已往一样，愈来愈难诀别相互。自从「大到不成倒」的银行问世，咱们眼力到政府本该拿来管制银行的法条，通常是出自游说各人的手笔。下述事实更严重：金融利润本人泰半是从直采选辖——政事技术聚敛而来。例如来说，好意思国最大的银行摩根大通（JPMorgan Chase & Co.）于二○○六年泄漏，该公司约三分之二的利润来自「手续费和规费」，而况一般而言的「金融」其实指的是来去其他东说念主的债务——天然是法庭可强制实行的债务。注152 岂论在好意思国、丹麦或日本，要想知说念典型家庭每个月的收入有若干比例被FIRE部门搾取，取得准确的数据简直不可能。不过咱们有充分的根由信托，这一块不但十分肥沃，而况相较于在相同的国度里企业部门径直得好处造或贩售货物与服务的另一块，前者占总利润的份额显然相比大。就连咱们视为旧工业规律中枢的那些公司（例如好意思国的通用汽车〔General Motors〕和奇异公司〔General Electric〕），它们的利润如今全部、或简直全部都是来自于他们我方的金融部门。就拿通用汽车来说，这家公司不是靠卖车赢利，而是从汽车贷款收取利润。 关联词，中叶纪封建轨制跟现时金溶化的版块有一项关键互异。本章前边已经提过，中叶纪的封建轨制建设在分娩边界归自我治理的原则上。不管是蕾丝工匠、轮匠、商贩照旧法学者，社会的期望就是他们集体管他们我方的事情。此外还包括谁能入行，入行后如何老练。外东说念主的督导只可聊胜于无。行会和近似的组织通常里面阶序繁复（但今天阶序繁琐的组织，已往不见得如斯：例如来说，在许多中叶纪的大学里，老师是学生选出来的），然而退一万步言，中叶纪的铸剑匠或制皂师作念事时不错很有主理，绝对轮不到本人不是铸剑匠或制皂师的东说念主来对他的作念事方式评头品足。工业本钱主义显然改变了这一切，二十世纪的管理主义把这个程度推得更远。在金融本钱主义下，不但毫无逆转的迹象，处境简直还恶化了。「效率」的风趣变成把愈来愈多权力交在司理东说念主、监督者和其他理所天然的「效率各人」，结果推行分娩的东说念主能自主的程度趋近于零。注153同期，司理东说念主的位阶和伦常显然会无止尽地再制司理东说念主。§
日本动漫 已往四十多年里，本钱主义可能都发生了些什么事，我知说念一则寓言未必号称最好规范。那是法国马赛市郊的大象茶叶工场，目下由职工占领。几年前我探询那间工场，其中一位占领者带我和几个一又友深切环境，告诉咱们发生在这里的故事。工场底本是一间腹地企业，在并购的时期里，公司被长入利华（Unilever）买下。长入利华持有世界最大的茶叶制造商立顿（Lipton）。起首，公司莫得太干预工场的运作。话说总结，厂里的工东说念主都惯于修缮机具，到了一九九○年代，他们陆续进行更正，分娩提速越过百分之五十，利润也随着窜升。 补充少许：在一九五○、六○和七○年代，工业化世界泰半都有一个默契，那就是某一家企业的分娩力改善，增长的利润中有一份会再行以加薪和福利的形势分配给工东说念主。但自一九八○年代以来，事情就不一样了。于是： 一般而言，多僱司理东说念主的目的，显然是为了提高效率。不过在这个案例中，可资改善的空间一丁点儿，毕竟有可能冲高效率的作法，工东说念主都已经作念了。尽管如斯，公司仍旧僱用了司理东说念主。由此可见，此处咱们处理的问题其实跟效率毫无瓜葛，完全是社会对于企业说念德处事的明白经历了改变。从节略一九四五年到一九七五年，工东说念主、僱主和政府之间存在着有时被称为「凯因斯契约」的默契。工东说念主分娩力增长一分，工东说念主的津贴就该实实在在地增长一分。 稍许看一下次页的图表，就可证明事情确乎是这样发生的。在一九七○年代，分娩力和津贴运行分说念扬镳，津贴泰半持平，分娩力则一飞冲天（参见图七）。
图七 来源：经济分析局和作事统计局汉典的EPI分析。
这些是好意思国的数据，不过简直统统工业化的国度都能不雅察到近似的趋势。 增长的分娩力带来的利润都去那里了？嗯，咱们常被提醒，很大一部分终末都为最阔气的百分之一的财产言简意赅了，亦即投资方、操纵，专科——司理阶级的高层。不过，如果把大象茶叶工场当周至体企业世界的缩影，那显然言简意赅还不是事情的全貌。增长的分娩力带来的利益中，还有份额可不雅的一块用于创造全新、而况大致不知所为何来的专科——司理职位，通常还陪同一小队相同不知所谓的行政职员，一如咱们在大学的案例里看到的。先配发了职员，然后某东说念主才来想职员到底要作念什么——如果能想出事情给他们作念的话。咱们频频见到这样的景色。 换句话说，封建轨制的类比惟恐不单是类比。管理主义已经变成一种遁辞，其实是为了创造一种新的、台面下的封建形势，根据政事而非经济的根由，分拨财富和职位。或者不如说，在这种封建形势下，什么不错算是「经济的」、什么算「政事的」，其间的互异每天都变得更难诀别。 中叶纪封建轨制的另一项经典特征，就是阶序的建设。阶序由次序井然的贵族或官员组成：譬如一个欧洲的国王将地皮封给男爵，男爵继而以换取的基础，将那片地的大部分授予场所上的家臣，依此类推。经由「次级分封」的过程，权力连续下放，直到场所上的庄园领主。英国有些场所还存有公爵、伯爵、子爵等的繁复位阶，原先就是经由这样的过程出现的。至于印度和中国，事情通常相比间接。常见的作法是将一块领地或省分得来的收入迳行配发给可能简直生活在相近城市的官员。不过以本书的论旨来说，结果倒是莫得太大的辞别。注154 我要建议以下的通则：奠基于占有和分配财货（而非制造、运输或顾惜财货）的政事——经济体系，其东说念主口一大部分会接力于在体系内凹凸通顺资源，这样的体系会倾向将自身组织成繁复、次序井然的阶序，领有多个层级（至少三层，时有十层、十二层，以至更多）。我要再加一句：由此可推知，在那些阶序中，家丁和下属的界线时常会变得狡辩，这是因为投降上级通常是处事描绘的关键部分。大部分关键脚色都同期是领主和家臣。 注151：不得不说，这多半要怨尤于我唸的大学的经济系完全被马克念念主义者宰制；这个词汇至少不错追预料安德森（Perry Anderson 1974）。 注152：这段论证和几个例子都出自《法令的乌托邦》的第一章。 注153：不用说，在台面上不是这样一趟事。此外，任何界定为「创意」的产业分支，岂论是软件开采回是图像设计，因其性质的起因，制作通常会外包给小团体（众东说念主称颂的硅谷新创公司）或个体（不如期的寥寂承包商），他们自有一套作念事的方式。不过这类东说念主往往作念了许多，报酬却不成比例。晚近对管理主义的优秀批判史，参阅 Hanlon 2016. 注154：封建轨制的界说多变，从任何奠基于收取贡金的经济体系，到中叶纪中期盛行于北欧的特定体系，东说念主们宣称自觉订立封臣关系，以军事服务交换地皮的授予——在欧洲除外，主要是在日本有这种体系的记录。从其他多数亚洲帝国和国度的不雅点来看，领主或紧迫官员从特定幅员搜集收入，但不例必占领或直采选理该地，韦伯称之为「家产制俸禄」（patrimonial prebendal）体系。欧洲的国王自后有权力了，也企图推论这套作念法。这些轨制都不错无止尽切划，不过在此我简直只想指出，在这样的体系里，有东说念主是初阶分娩者，其他东说念主的的处事大体上是调理那些事物，则后者终究会组织成繁琐的指挥链，稀奇例外。就此而言，十九世纪东非的干达（Ganda）王国号称一个显然的例子：统统农耕和大多数分娩性质的处事都由女东说念主完成；结果大多数男东说念主终末都成为国王麾下阶序繁琐的带衔官员，从村落层层抵达国王，或者成为这类官员的帮闲或家丁。太多好意思味懒作念的男东说念主连合在一处，管辖者会发起干戈，有时则把数千东说念主连合到一处屠杀。（晚近从马克念念主义的不雅点对封建轨制作的最好综述，请参阅Wood， 2002；至于干达东说念主，参阅 Ray 1991） 创意产业不停增设中间的实行位阶，如何彰显了管理封建制 管理封建制的崛起，产生了一种对阶序的千里醉，近似引文那般，千里醉于阶序本人。管理其他司理的司理，或是艾琳描绘的繁琐机制，即银行成立一个办公室阶序，针对终归是任意且莫得真理的汉典集来锱铢计较，卜昼卜夜。这些风光咱们都领教过了。这种司理东说念主之间的次级分封，往往是「市集力」照旧开释的径直结果。请回首第一章开头提过的阿寇，他为德国军方的承包商的承包商的承包商处事。他的职位是市集化转换的径直产物，而市集化转换本来应该是设计来让政府更灵验率的。 相同的风光，咱们不错在十几个不同场域不雅察到。例如来说，简直统统的「创意产业」都充斥了职级倍增的司理东说念主，他们的基本职务是卖东西给相互。文籍业：学术出书社的编著被要求把泰半时刻拿来营销东西给其他编著，以致在许厚情况下，照理讲是他们编著的书，有半数他们根柢没读过。视觉艺术：近几十年有一个全新的阶级崛起：属于管感性质的中间东说念主，称为策展东说念主。策展东说念主的处事是连合艺术家的作品，东说念主们如今认为这项处事的价值和紧迫性跟艺术本人很是。新闻业：编著跟记者间的关系，因为新增的「制作主说念主」层级而更形复杂。注156电影和电视产业的情况又特别糟，至少我从产业内得来的证言是这样反馈。在已往，制片、导演、脚本作者之间相对绵薄的关系，让好莱坞的制片体系顺利运作。近几十年，司理东说念主之间的次级分封过程显然卜昼卜夜，导致制片、副制片、实行制片、照料人等一字排开，游刃多余，令东说念主不敢领教。他们绝对在找、一直在找简直不错作念的事作念，什么事都好。注157 我从电视「开采」业界的处事者那里收到数则证言。电视开采是指业内发想节目制作构想的小公司，小公司再把构想倾销给较大型公司。这个过程导入市集诸要素后，许多事情都改变了。底下这个例子颇能说明改变的程度有多深： 这样的牢骚近似于东说念主们在学院里常听到的牢骚：令东说念主怨怼的不单是过程愚昧，而是就跟一切打勾庆典一样，花了那么多时刻投售、评估、监控和争执我方作念了什么，结算下来远比真确在作念事情的时刻还要长。这项事实更让东说念主怨怼。在电影、电视，以至是播送界，处境愈来愈让东说念主消沉，由于产业里面市集化的起因，作念这一转的东说念主要把大把光阴花在不存在也历久不会存在的节目上。例如来说，阿波罗尼亚曾短期着力于开采团队。该团队提的案子是实境电视节目，称呼诸如《喀掉》（不雅众票选出太淫乱的男东说念主，接受输精管切除手术，现场直播）、《跨性主妇》，还有《胖到干不动》（这是真实的节目称呼）。这些提案绝对发了宣布也宣传了，尽管从来没进制作阶段。 阿波罗尼亚一肩担起统统处事，于是襄助和资深襄助（这两位是她所属团队仅有的成员）得以搭直升机，在市内到处跟其他襄助和资深襄助共进午餐，简之如走宛如位高权重的媒体操纵。她在职期间，像这样共进午餐的悉力，换来的效率是原原本本的零。 为什么会发生这种事？如果某个点子是被接受了，又会发生什么事？一个在线的好莱坞编剧很好心，传来一份局内东说念主对事情那里走歪和目下行事方式的分析： 他连续说明：这套体系从六○年代运行被攻讦，东说念主们说它粗拙、专断，抹杀了艺术家的才华。其后，攻讦导致的滋扰确乎让一些创见大放异彩，然而最终的结果是比之前的一切都愈加教东说念主窒息的企业化。 终于茁生的这套体系，每个层级都充斥狗屁的事情。目下，「开采」的过程（编剧心爱称之为「开采地狱」）包管每一部脚本都必须通过不单一个、往往是半打行政东说念主员，一个个俨然复制东说念主，头衔诸如（奥斯卡列了一些）「外洋内容与才艺管理长、实行管理总监、开采实行襄助，还有，这个是我的心头好：电视部实行创意襄助。」大部分都顶着营销和财务MBA学位，但简直不懂电影或电视的历史或行话。他们的专科生活跟阿波罗尼亚的上级相仿，似乎就是写电子邮件，跟其他专员共进貌似位高权重的东说念主在吃的午餐，这些东说念主的头衔也一样花俏。这门生意本来还算开门见山，就是倾销一部脚本的构想，结果统统这个词行业陷入了自我营销的迷宫游戏，一个项目不错折腾好几年才终于取得怜爱。 我必须强调，上述情形不单发生在寥寂编剧四处试试看，尝试出售脚本构想给片场的情况。就连已经任职于处事室或制片公司的公司里面编剧，都有可能遭逢。公司责成奥斯卡跟一个「孵化员」同事，后者的脚色节略跟文学牙东说念主很是，协助他拟定脚本提案，接着孵化员会将脚本提案发给他我方的高层专员辘集，辘集涵盖公司表里。他给的例子是另一部电视节目，不过他强调，电影经历的经过也如出一辙： 投售是一场特殊划策的芭蕾。每次来去至少要庆典性地拖一周，关联词一个月或两个月后，搞不好某个专员攒足了意思意思，同意面对面会谈： 照这样说，投售游戏就是让球滞空，能停多久就停多久。只是要为一个构想拿到期约，内含一笔只是宣告意向意味的款项，通常需要该公司其他三个部门的核可。期约的文献一签好，新的拖延经过就运行了。 另一种景色下，专员会彻首彻尾、尽心全意地同意编剧建议的每件事。接着，会议一完结，他立地寄出一封电子邮件，指示她作念相背的事情。或者等几个礼拜相遇知她必须再行构念念统统这个词项目。说穿了，如果只是跟编剧持完手就让她入部属手处事，那要一个实行创意襄助何用——更不用说五或六个了。 换句话说，如今电影和电视制作跟欠妥培训职工（以拖延PPI给付）的司帐公司大同小异，跟狄更斯笔下詹迪斯诉詹迪斯的案件没什么两样。过程拖愈久，就愈有更淘气妄为的根由，让中间职位无止尽地倍增，五鬼搬运更多钱，推行作念事的东说念主却连钱都拿不到。 奥斯卡：而况这绝对只是为了一份（目下）十五页的文献。目下，把这一切外推，外推到更多东说念主，一个脚本，一个导演，制片，更多专员，影相，编著——你目下对这产业的豪恣有个谱了。 再追下去会踏入的边界，未必可称作狗屁经济的梦想范围；既然是梦想，也就是连系最难涉及的部分，毕竟咱们没办法知说念实行创意襄助到底在想什么。就连私底下确信自身处事毫无目的（照目下所知的一切看来，差未几就是指他们全体的处事）的那些东说念主，都不大可能向一个东说念主类学家吐实。是以你也只可猜了。 不过咱们每次去看电影的时候，都能不雅察到他们的行动。「事出必有因，」奥斯卡说，「电影和电视影蚁合这样——我就直说了——烂，不是莫得原因的。」§
金融的宰制保证了这种竞争游戏镶嵌企业生活的每个层面，甚且侵入从前被行为是企业对立面的机构，譬如大学和慈善团体，尽管在其中一些机构里，竞争游戏的泛滥程度还未臻至狗屁之巅，也就是好莱坞。关联词不管在那里，数千小时的创意心力都确乎地因为管理封建制而付诸东流。我就再谈一次科学连系、或高档训诫边界。如果补助机构仅资助全部肯求件的百分之十，风趣就是参加准备肯求的那百分之九十的功课，就跟参加制作阿波罗尼亚那胎死腹中的电视实境节目《胖到干不动》的推广影片一样无谓（以至更无谓，简直，因为肯求连系补助的过程，过后多半没办法说成那么别有洞天的逸闻）。蹧跶东说念主类的创意能量到了荒诞的地步。最近有一份连系，判定欧洲大学每年在失败的肯求案上破钞了约十四亿欧元。注159这笔钱若不是这样花掉，显然不错用来资助连系。 我在别本书写过，已往数十年科技停滞不前，一个主要原因是科学家也必须破钞大把时刻相互较劲，要让潜在的金主信托，他们已经知说念我方会有什么发现了。注160终末，卜昼卜夜的里面会议庆典，根本也都是里面营销的闇练。私东说念主企业的动态品牌谐和东说念主跟东岸远见司理 注161在庆典上展示他们的 PowerPoint 投影片、心智图，以及穿插丰富图像的亮丽酬金。 咱们已经眼力过，在产业里面，多量辅助性质的狗屁处事是怎么在这类里面营销庆典的周边蚁合成群，譬如被僱来准备、编著、拷贝投影片或酬金，或为之提供图像的东说念主。在我看来，这一切都是管理封建制固有的特征。东说念主们也曾结合相对绵薄的指示链和非妥当的恩庇辘集，治理大学、企业、电影制作处事室和近似的机构。而今，咱们踏进于赞助提案、策略视线文献和开采团队投售的世界，放任新设且愈加无谓的司理阶序一层层叠床架屋，卜昼卜夜；任职其中的男男女女顶着叠床架屋的头衔，企业行话很溜，但对据说要归他们管理的处事推行作念起来是怎么一趟事，完全莫得第一手经验。或者，他们干尽才气所及的每件事，来把管理的职责忘得清清爽爽。 注155：匿名来源，转引自Alex Preston， “The War Against Humanities in Britain’s Universities，” Guardian， Education Section， 1， March 29， 2015. 注156：有东说念主会主张，杜象（Marcel Duchamp）把小便斗摆在艺廊，宣称那是艺术作品，如斯开启了管理主义进入艺术界的门。不管如何，他终究被我方开启的门吓坏了，生命终末几十年都拿去下泰西棋。他辩称下泰西棋是少数几件他作念得来又不大可能商品化的事情。 注157：许多东说念主指示我，许多现代电影脚本洗碗水般的庸碌，甚或清简单白的不连戏，原因之一是这些冗员当中，每一个照例都要转变至少一、两行台词，否则没办法说他们对终末的居品有些微影响。我看完《当世界住手动弹》（The Day the Earth Stood Still）惨不忍闻的二○○八年重制版时，第一次听到这个说法。统统这个词脚本设定的走向，似乎指向一个大彻大悟的时刻，外星东说念主终于了解东说念主性的真实性质（他们大致不浮躁，只是处理哀恸的方式特别粗劣）。然而当那一刻到来时，外星东说念主根柢莫得说出这句话。我问一个业界一又友怎么会有这种事，他说我无能为力的那句台词，他细目九成九州写进底本的脚本，例必是某些毋庸的专员插足改掉的。「你想，任何制作的周围通常都有成打的这些家伙徘徊不去，每一个都以为要挺身而出，至少作念一处修改——否则他们哪有什么借口待在那里？」 注158：坎伯是宗教史家，他的书《千面枭雄》（The Hero with a Thousand Faces）主张统统枭雄神话都有换取的基础情节。卢卡斯（George Lucas）发展原初的《星际大战》三部曲的情节时，该书起了莫大的影响。如今，坎伯那「枭雄叙事有一种普同原型」的主张，在史诗或枭雄神话的学者之间，酌夺被当成某种具有文娱效果的古玩，但因为简直每一个剧作者和制片东说念主都熟悉那本书，又企图用那套说法编脚本，坎伯建议的分析对目下的好莱坞电影来说，惟恐会相配灵验。 注159：Holly Else， “Billions Lost in Bids to Secure EU Research Funding，” Times Higher Education Supplement， October 6， 2016， accessed June 23， 2017. www.timeshighereducation.com/news/billions-lost-in-bids-to-secure-european-union-research-funding#survey-answer. 注160：“Of Flying Cars and the Declining Rate of Profit，” Baffler， no. 19 (Spring 2012): 66–84，扩写的版块收录于大卫．格雷伯，《法令的乌托邦》，页一六七——二二六。 注161：这些标题其实是用随机的狗屁处事职衔产生器制造的，产生器在BullShit Job网站，www.bullshitjob.com/title。 论断，并简略回顾三档次的因果关系 走笔至此，是时候回顾欧巴马总统对医疗照护转换的评述，把思绪一一兜拢了。欧巴马锐意保留的「一百万、两百万、三百万份处事」是专为前文描绘的这各类过程所设，也就是毫毋庸处的行政和管理职位，一层又一层，简直永无止尽的增长。增长的原因是莫得分寸地套用市集原则，在此个案中是医疗照护产业。好意思国的医疗照护体系一直以私营为主，在裕如国度中号称独树一帜，跟咱们迄今检视的多数情境略有不同。撇开这少许，公与私、经济与政事盘根错节的景色，还有政府保障独特利润的脚色，就跟引入竞争游戏的产业如出一辙——其实在欧巴马之后更形严重。国度健保体系部分独特化的加拿大或欧洲，也运行出现近似的发展。那些利润至少有一部分保证会再行挹注于创设高薪、体面，但狗屁卓绝的办公室处事，在每个个案中都是如斯（而在好意思国健康照护转换的个案中，更多半是特意为之）。 我在本章开头谈到因果关系的不同层级。个体创造或接受狗屁处事的根由，不见得跟这类处事倾向在某段时刻、某些场所（而不是其他时刻和场所）孕育的原因换取。反过来说，驱动这类历史变迁的深层结构力量，也不同于轨则公众和政事东说念主物作出反应的政事和文化因素。本章大部分探讨的是结构力量。狗屁处事存在已久，这少许毋庸置疑，不过如斯无谓的僱佣形势，陪同简直在处事益发的废冗化，则是近几年的风光。一般的误会是，这一切跟服务部门的崛起有某种瓜葛。撇开这样的误会，各类迹象都泄漏狗屁处事的孕育跟金融有增无已的紧迫性，有莫大的关联。 企业本钱主义是这样一种形势的本钱主义：由大型、按科层原则安排的公司，实行大部分的分娩，起首是在十九世纪末的好意思国和德国出身的。二十世纪大部分时刻里，大型工业企业对所谓的「高度融资」盛气凌人，某种程度以至还抱持敌意。接力于分娩早餐谷物或农业机具的公司里，操纵会认为我方跟公司分娩线上的工东说念主有更多共通点，而非跟投契客和投资东说念主投缘，公司里面的组织形势也反馈出这少许。晚至一九七○年代，金融部门和操纵阶级（亦即万般企业科层体制的表层）才实质合流。CEO运行用股票聘任权付我方薪水，在八竿子打不着的公司间来回调任，拿他们能解僱的职工数字尽如人意。这就启动了一个恶性轮回：企业不再对处事者忠实，是以处事者不再对企业忠实，才有必要愈来愈密集地监督、管理和监视。 这样的重组在更深的档次上激发一波波连缀的潮水，从政事感知方式的变迁，到科技连系标的的变迁，后续简直每样事物都深受影响。这里只提一个特别能说明情况的例子：回到一九七○年代，那时五行八作还唯有银行热衷于使用诡计机。经济的金溶化、信息产业大发利市，还有狗屁处事的孕育，这三件事似乎有密切的关联。注162 结果，既有的本钱主义形势不单是经过某种再行校准或再行调养辛苦，从许多方面来说，此次重组标志的是跟已往也曾出现的形势透顶断裂。若说狗屁处事的存在似乎悖离了本钱主义的逻辑，那么狗屁处事孕育的一个可能原因，说不定是因为既存的体系不是本钱主义——否则我话不要说太满：凭亚当．斯密和马克念念的著述是认不出这种本钱主义的，换成米塞斯（Ludwig von Mises）或傅利曼（Milton Friedman）也没办法。由于经济和政事的诫命大幅交融，这个体系愈来愈以搾取房钱为主轴，它的内在逻辑跟本钱主义大相迳庭。这里的内在逻辑就是马克念念主义者挂在嘴上的、体系的「运动律例」。从许多方面来看，既存的体系都像刻板的中叶纪封建主义，两者展现了换取的倾向，即创设卜昼卜夜的领主、家臣和家丁等阶序。其他方面则有深刻的不同，最显然的是既存体系的司理东说念主习惯。此外，整套科层机器并未取代老式工业本钱主义，反倒是霸王硬上弓，以一千种不同方式、在一千处接点上跟工业本钱主义搅和在一块儿。也难怪这种处境会让东说念主严重混浊，就连亲历其事的东说念主都搞不明晰景色。 本章探讨的是结构层级。接下来的两个章节，我会转向政事和文化的层级。在这个层级要当「不沾锅」是不可能的。既然存在万般形势的无谓僱佣关系，东说念主们为何没把这个风光当成紧要的社会问题？光是问出这个问题，就带有东说念主们实在应该妥当看待的风趣。就此而言，底本的专文显然在倡议这方面起了某种催化作用，该文掌持到了一种通常存在的感受，但彼前锋未在廊外寻得知友，只是嗅觉社会的组织方式有些场所错得离谱。那篇文章提供了一系列框架，让东说念主们有所凭借，能运行从政事的不雅点念念考那些议题。接下来，我会接着该文的余绪，更循途守辙地念念考现时的作事单干有什么通常的政事意涵，还有，面对这样的处境，咱们也许不错作念些什么。 注162：本段的论证是《法令的乌托邦》的导论的论证相配缩略的版块。大卫．格雷伯，《法令的乌托邦》，页四三——五六。上一篇 回目次 下一篇热热色